Ζωντανή
αντίληψη και προβληματισμός για δύο αγώνες που βρίσκονται στο επίκεντρο
της αμφισβήτησης της νεοφιλελεύθερης τεχνοκρατίας και του κράτους
Σε μια εποχή ολοένα πιο επιταχυνόμενης και διευρυμένης ανάπτυξης
φυσικού και γεωργικού εδάφους, προκειμένου να καταστούν οι
στοχοθετημένες περιοχές πιο κερδοφόρες και ελεγχόμενες, υπάρχουν
κάτοικοι που αντιτίθενται σε αυτά τα έργα με ένα σταθερό, ακλόνητο ΟΧΙ.
Αυτή είναι η περίπτωση της Notre-Dame-des-Landes στη δυτική Γαλλία και
στην ιταλική κοιλάδα Susa, όπου έχουν τοποθετηθεί δεκαετίες μακράς
διαρκείας κατά της υποδομής μεταφοράς υψηλής ταχύτητας, ενός αεροδρομίου
για ένα και ενός τρένου μεγάλης ταχύτητας (TAV ) μεταξύ Λυών και
Τουρίνου για το άλλο.
Κάθε ένας από αυτούς τους αγώνες ενσαρκώνει, με το δικό του ξεχωριστό στυλ, πρωτότυπους τρόπους συγχώνευσης της ζωής με τη μάχη. Και το κάνουν σε τέτοιο βαθμό ώστε να επανασχεδιάζουν σήμερα το μέλλον των αντίστοιχων περιοχών τους και να ξυπνούν την τεράστια ελπίδα εκτός των δικών τους εδαφών.
Στις
17 Ιανουαρίου 2018, η τελική εγκατάλειψη ενός πολυετούς αεροδρομίου
στην περιοχή Notre-Dame-des-Landes της Γαλλίας είναι μια πολλά
υποσχόμενη νίκη για όσους υποστηρίζουν ένα νέο τρόπο σκέψης σε αρμονία
με το περιβάλλον.
Ως ένας από τους μεγαλύτερους πρόσφατους αγώνες στη Γαλλία σχετικά με
το περιβάλλον και την οικολογία, αυτή η ουσιαστική νίκη αντηχεί ως
έκφραση ελπίδας για όσους συνεχίζουν να αγωνίζονται στο όνομα της
οικολογίας. Παρ 'όλα αυτά, η γαλλική κυβέρνηση εξακολουθεί να απειλεί να ξεκαθαρίσει και να διαλύσει τη ζώνη.
Για το λόγο αυτό, πολλοί αρχιτέκτονες, αστυνομικοί, στοχαστές και
πολίτες συγκεντρώθηκαν για να γράψουν την ακόλουθη δήλωση για να
υπερασπιστούν αυτή τη μοναδική εμπειρία ζωής στο μέλλον.
Η νίκη κατά της κατασκευής ενός αεροδρομίου στη Notre-Dame-des-Landes βασίζεται σε μια πολύ μεγάλη και ποικίλη κινητοποίηση. Μέσω των μυριάδων διαφορετικών μέσων πάλης που συνέβαλαν στην εγκατάλειψη αυτού του έργου στο αεροδρόμιο, η αντίσταση μέσω της μόνιμης κατοχής της Ζώνης για την Υπεράσπιση (ZAD) έχει πρωταρχική θέση. Για περισσότερο από δέκα χρόνια, συνεχίζοντας να επιτρέπεται η ευημερία της περιοχής αυτής, τόσο οι παλιοί όσο και οι νέοι κάτοικοι που κατοικούσαν εκεί συνέβαλαν στη διατήρηση και πρόληψη της καταστροφής τόσο των φυσικών όσο και των γεωργικών χώρων. Ο πληθυσμός προχώρησε σε μεγάλο βαθμό στη φροντίδα αυτών των χώρων, δημιουργώντας νέες μορφές συλλογικής οργάνωσης και αναπτύσσοντας ποικίλες δραστηριότητες: ξυλουργική, αρτοποιεία, συλλογική καλλιέργεια λαχανικών και σπόρων, επαγγελματική δασική εκκαθάριση [ bûcheronnage ], δημιουργία μια βιβλιοθήκη, οπωρώνες, μια ζυθοποιία, εγκαταστάσεις παραγωγής τυριών, ένα κονσερβοποιείο, ένα κατάστημα βοτάνων, μουσικές συγκεντρώσεις, ένα βυρσοδεψείο, ένα χυτήριο και ένα μεταξοτυπία ... Έδειξαν ότι ένας άλλος τρόπος ζωής ήταν πιθανός, μορφή και τυποποιημένα σενάρια βιομηχανικής γεωργίας, τόσο μέσω άλλων τρόπων κατασκευής όσο και τρόπων για να φανταστεί ένα βιώσιμο και βιώσιμο μέλλον για τα αγροτικά και γεωργικά εδάφη.
Κοινή επικράτεια
Σε όλη αυτή την δασώδη ύπαιθρο, θα μπορούσε κανείς να δει την εφεύρεση και να πλέκει μαζί μια ποικιλία μορφών ζωής, όλοι επιδιώκοντας μια καλύτερη αρμονία και ισορροπία με την επικράτεια που κατείχαν. Μέσα στις αλληλεπιδράσεις ανάμεσα στον «ιστορικό» πληθυσμό, τους αγρότες, τους καταπατητές, τους γείτονες, τόσο τα άγρια ζώα όσο και τα ζώα, τη βλάστηση, τα έντομα και τα δέντρα, αλλά και με όλους όσους πέρασαν από την περιοχή - φίλοι, φοιτητές, μαχητές, όλοι μαζί δημιούργησαν ένα κοινό έδαφος, πέρα από τις παλιές έννοιες της περιουσίας, και άλλες μορφές συμμετοχής και τυπικές συνήθειες διαβίωσης. Αυτό το πείραμα πλήρους κλίμακας που πραγματοποιήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα οδήγησε τον κάθε άνθρωπο να εξελιχθεί τόσο στις δικές του παραστάσεις, όσο και στις προσωπικές του πρακτικές, πολύ πέρα από το τοπίο της υπαίθρου. Και γι 'αυτόν ακριβώς τον λόγο, ο χαρούμενος ορίζοντας που ανοίγει ο ΖΑΔ σε χώρους εκτός από τις μητροπόλεις, είναι κάτι που πρέπει να έχει σημασία για καθέναν από εμάς.
Ένας άλλος τρόπος κατοίκησης και οικοδόμησης
Το ZAD είναι επίσης η περιπέτεια της κατασκευής του. Μπορεί να φανεί στην κατασκευή ενός ανακαινισμένου αγροκτήματος, μέσω ενός συλλογικού εργοταξίου, μέσω των νέων γεωργικών αποθηκών και αχυρώνων που δημιουργήθηκαν με φανταστικά αρχιτεκτονικά σχέδια. Μπορεί επίσης να βρεθεί στην ποιητική δύναμη μιας συλλογής καμπινών στο δάσος, η ποιητική δύναμη μπορεί να βρεθεί στη μέση μιας λίμνης, στην άκρη μιας έρημο ή σε ένα κενό πεδίο. Η δύναμη του ZAD μπορεί επίσης να βρεθεί με την παρουσία χαλαρά κατασκευασμένων ή νομαδικών οικοτόπων, των κατασκηνωτών, των φορτηγών και των γουρμάτων που ολοκληρώνουν το κατοικημένο τοπίο.
Εκτός από τον κανόνα, πολλαπλές, ποικίλες, ποιητικές, προσαρμοσμένες, αυτοσχέδιες, επισφαλείς, απλές κατασκευές - κατασκευασμένες από τοπικά ή επαναχρησιμοποιούμενα υλικά - από τη γη, το ξύλο, το άχυρο ή την ανάκτηση των υλικών που χρησιμοποιήθηκαν προηγουμένως, οι κατασκευές αυτές ανταποκρίνονται, την κλίμακα τους, τις οικολογικές παγίδες και τις ενεργειακές κρίσεις που βρίσκονται στο χέρι, σε άμεση αντίθεση με τον κόσμο ότι η βιομηχανία του σκυροδέματος και του χάλυβα συνεχίζει να κατασκευάζει σε ολόκληρο τον πλανήτη. Οι κατασκευές του ZAD είναι επίσης το αποτέλεσμα μιας εφευρετικής αρχιτεκτονικής, η οποία είναι πρακτική, DIY και πολύ δημιουργική, μια κατασκευαστική διαδικασία που προτιμάται μέσω της συλλογικής διέγερσης του συλλογικού ZAD, που πιέζει τους ανθρώπους - τόσο οι συνηθισμένοι σε αυτές εργασία, καθώς και νεοφώτιστα - να επαναπροσδιορίσουν για τον εαυτό τους τη δραστηριότητα κατασκευής κάτι για τον εαυτό τους. Η πολυμορφία των κατασκευαζόμενων μορφών δείχνει τις πολυάριθμες δυνατότητες διαβίωσης και οικοδόμησης εκτός της λογικής της ακίνητης περιουσίας και της περιουσίας βασισμένη ουσιαστικά στην κερδοσκοπία αφήνοντας ελάχιστο περιθώριο για τον πληθυσμό ή τους αρχιτέκτονες να προτείνουν εναλλακτικές λύσεις.
Όποιος διέσχισε αυτό το έδαφος, όποιος συμμετείχε σε αυτά τα εργοτάξια, αναγνωρίζει και γνωρίζει την αξία των δυνάμεων που οδήγησαν στους άλλους τρόπους ανακαίνισης αυτών των αγροκτημάτων και της κατασκευής αυτών των καμπίνων. Σε απόλυτη αντίθεση με την αυτοκρατορική εικόνα που κυκλοφόρησε εναντίον της, το ΖΑΔ είναι ένας χώρος διέλευσης, ανταλλαγής, ενός ίδιου του χώρου που γίνεται σχολείο. μια σχολή της ζωής, αλλά και μια σχολή για την κατοικία και την οικοδόμηση.
Αυτό που έχει ξεδιπλώσει είναι η εφεύρεση μιας σύγχρονης λαϊκής γλώσσας - που αποτελείται από τις σημερινές παγκόσμιες ανησυχίες και αποτελείται από τοπικά υλικά. Αυτό που έχει επίσης διαμορφωθεί είναι η υπεράσπιση μιας ζωντανής κληρονομιάς που προκύπτει από ένα ενωμένο αγώνα που άνοιξε τις διάφορες φαντασιώσεις μας.
Ενάντια στην καταστροφή του ZAD
Γνωρίζουμε καλά ότι η απλούστευση των πηγών μας, τα κτίρια μας πιο οικολογικά υγιή και η δημιουργία περισσότερων πράσινων πόλεων δεν θα αρκούν για να εξασφαλίσουν ένα βιώσιμο μέλλον. Πρέπει επίσης να προσυπογράψουμε τη σημασία της δημιουργίας και της ανακάλυψης πιο απλών και λιγότερο υπερβολικών μορφών ζωής και χρήσεων ενέργειας και πόρων - δραστηριότητες που έχουμε δεσμευτεί πλήρως, μας οδήγησαν έτσι στην υπεράσπιση του ZAD, των σημερινών κατοίκων του και των χώρους διαβίωσης.
Δεδομένης της πολυπλοκότητας της κατάστασης και της συζήτησης σχετικά με τη νομιμότητα της κατάστασης, αναμφισβήτητα θα γίνει ένα ψήφισμα σε βιασύνη, με τη βία και την καταστροφή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μόνο μια πρόταση που έχει νόημα βάζει οποιαδήποτε απόφαση σχετικά με το μέλλον των εκτάσεων και την έναρξη διαλόγου σύμφωνα με τις επιθυμίες των μελών του αντι-αεροδρομίου.
Είμαστε, συνεπώς, αντίθετοι σε οποιαδήποτε απέλαση των κατοίκων του ZAD καθώς και στην καταστροφή των μορφών συλλογικής οργάνωσης και των άτυπων κατασκευών που αναπτύχθηκαν εκεί και οι οποίες θα συνεχίσουν να αναπτύσσονται εκεί. Δεσμευόμαστε να υπερασπιστούμε όσους ζουν εκεί και να επιβεβαιώσουμε ότι οι νέοι τρόποι κατασκευής και οικοδόμησης είναι σήμερα νόμιμοι και αναγκαίοι, λαμβάνοντας υπόψη τα μεγάλα οικολογικά μερίσματα που αντιμετωπίζουν οι κοινωνίες μας.
Πρώτοι υπογράφοντες
- Ο Patrick Bouchain, αρχιτέκτονας
- Gilles Clément, paysagiste
- Thierry Paquot, φιλόσοφος
- Φίλιπ Ντεκόλα, ανθρωπολόγος
- Michel Lussault, Γεωγραφία
- Dominique Gauzin-Müller, αρχιτέκτονα
- Philippe Madec, αρχιτέκτονα
- Alain Bornarel, Ingénieur ECP
- Ισαβέλ Στενγκερς, φιλόσοφος
- Christophe Bonneuil, ιστορικός
- Florence Bouillon, κοινωνιολόγος και ανθρωπολόγος
- Collectif Etc, κατασκευαστές και αρχιτέκτονες
- Jean-Louis Violeau, κοινωνολόγος
- Yvan Detraz, αρχιτέκτονα, Bruit du frigo
- Thibault Barbier, ingénieur, paysagiste et urbaniste, Atelier Georges
- Philippe Declerk, αρχιτέκτονας και ανθρωπολόγος
- Christophe Laurens, αρχιτέκτονα
- Τίμπο Λαμπάτ, αρχιτέκτονα
- Pierre Charbonnier, φιλόσοφος
- Julien Beller, αρχιτέκτονα
- Luc Gwiazdzinski, γεωγράφος
- Grégory Deshoullière, διδάκτωρ και ανθρωπολογία
- Alessandro Pignocchi, auteur de BD
- Nicolas Haeringer, 350.org
- Κύριλλος Χανάππε, αρχιτέκτονας
- Hubert Tonka, κοινωνολόγος
- Borha Chauvet, κατοικία του πλανήτη
- Bonnassie Camille, αρχιτέκτονα
- Συλλογικό έργο
- Loup Verlet, physicien
- Prune Missoffe, κοινωνιολογία
- Φρέντερ Μπάρμπε, γερογράφος
- À la criée, συλλογικό δελτίο
- Stéphane Verlet-Bottéro, επιτρόπου
- Antonin Verlet-Banide, διδακτορική και μετεωρολογική
- Daniel Blanchard, traducteur
- Hélène Arnold, traductrice
- Ο Olivier Leclerq, αρχιτέκτονας
- Margaux Vigne
- Barbara Glowczewski, ανθρωπολόγος
- Jean-Louis Tornatore, κοινωνικο-ανθρωπολόγος
- Les saprophytes, collectif de paysagistes et d'architectes
- Sezin Topçu, Ιστορία των Επιστημών
- Ludivine Bantigny, ιστορικό
- Pierre Mahey, κοινωνιολόγος
- Anne-Lise Gruet, αρχιτέκτονα
- Amélie Allioux, αρχιτέκτονα
- Maud Nÿs, αρχιτέκτονα και διδάκτωρ
- Ραφαήλ Παδίου, επινοητής του χώρου
- Gaëlle Le Chléac'h, επιμελητής της αγοράς
- Η Jennifer Druet, αρχιτέκτονα
- Pierre de Jouvancourt, φιλόσοφος
- Baptiste Martin, ébéniste et architecte
- Nicolas Monnot, Archivox, Κοινή Langage, Design Civique
- Armelle Tardiveau, αρχιτέκτονα
- Etienne Pageault, σχεδιαστής
- Ο Julien Dupont, τεχνίτης
- Malou Delplancke, βιολόγος
- Ο Gerald Gribé, αρχιτέκτονας
- Marion Delplancke, comédienne et metteure en scène
- Denis Delplancke, γενικό διευθυντή
- Michèle Jeannin, enseignante
- Fanny Lopez, συνάδελφοι ENAV & T de Marne-la-Vallée
- Timothée Raison, αρχιτέκτονας και charpentier
- Ο Julien Perraud, αρχιτέκτονας
- Μεταστάση, συλλογή αρχιτεκτόνων
- Mattia Paco Rizzi, αρχιτέκτονας και καλλιτέχνης
- Baptiste Boulba-Ghigna, σκηνή και φιλοσοφία
- Maud Alpi, ρεαλιστικά
- Συλλεκτικά, αρχιτέκτονες
- Germain Meulemans, Anthroplogue
- Η Edith Hallauer ασχολείται με την αστυνομία
- Damien Najean, αρχιτέκτονα
- Andréas Campagno, αρχιτέκτονας
- Maléna Demierre, μόντε
- Jean-Baptiste Bahers, ingénieur
- Vacance Collective, συλλογή κατασκευαστών και αρχιτεκτόνων
- Agnès Deboulet, κοινωνιολόγος
- Quatorze, collectif d'architectes
- Jean-Michel Fourniau, κοινωνιολόγος
- Georges Heintz, αρχιτέκτονα
- Marie-Helène Bacqué, κοινωνιολόγος και αστική τάξη
- Geneviève Pruvost, κοινωνιολόγος
- Guillaume Gourgues, πολιτική επιστήμη
- Guillaume Faburel, γεωγράφος
- Sylvain Adam, ένωση APPUII
- Ο Μπενιαμίν Τσάμπελλαντ, ο επιμελητής
- Thibaud Cavailles, διδακτορικός τίτλος σπουδών, αστική εκπαίδευση και κατάρτιση
- Céline Tcherkassky, Architecte ICI
- Frantz Daniaud et Mathieu Cirou, πολεοδομικοί σύλλογοι, επιδοτήσεις POSSIBLES
- Catherine Martin-Payen Dicko, κινηματογράφοι και μουσικοί
- Paul Chantereau, Architecte
- Συλλεκτικά μορφώματα, γραφήματα
- Θωμάς Μοράου, αστικό και ραδιενεργό καύσιμο Ballast
- Jérôme Lèbre, φιλόσοφος
- Mathias Rollot, αρχιτέκτονα
- η Caroline Gallez, η HDR à l'IFSTTAR
- Champ Libre, coopérative à finalité sociale
- Claire Mélot, αρχιτέκτονα, Βερολίνο
- Η Chloé Gautrais, η αρχιτεκτονική και η αρχιτεκτονική
- Η Emilie Hache, φιλόσοφος
- Πασκάλε Τζόφερ, αρχιτέκτονα
- Alexandre Cheikh, πανεπιστημιακή αρχιτεκτονική
Επαφές
defendre.habiter@gmail.com
https://www.facebook.com/inthenow/videos/1006326706184365/?t=2
Κάθε ένας από αυτούς τους αγώνες ενσαρκώνει, με το δικό του ξεχωριστό στυλ, πρωτότυπους τρόπους συγχώνευσης της ζωής με τη μάχη. Και το κάνουν σε τέτοιο βαθμό ώστε να επανασχεδιάζουν σήμερα το μέλλον των αντίστοιχων περιοχών τους και να ξυπνούν την τεράστια ελπίδα εκτός των δικών τους εδαφών.
Η νίκη κατά της κατασκευής ενός αεροδρομίου στη Notre-Dame-des-Landes βασίζεται σε μια πολύ μεγάλη και ποικίλη κινητοποίηση. Μέσω των μυριάδων διαφορετικών μέσων πάλης που συνέβαλαν στην εγκατάλειψη αυτού του έργου στο αεροδρόμιο, η αντίσταση μέσω της μόνιμης κατοχής της Ζώνης για την Υπεράσπιση (ZAD) έχει πρωταρχική θέση. Για περισσότερο από δέκα χρόνια, συνεχίζοντας να επιτρέπεται η ευημερία της περιοχής αυτής, τόσο οι παλιοί όσο και οι νέοι κάτοικοι που κατοικούσαν εκεί συνέβαλαν στη διατήρηση και πρόληψη της καταστροφής τόσο των φυσικών όσο και των γεωργικών χώρων. Ο πληθυσμός προχώρησε σε μεγάλο βαθμό στη φροντίδα αυτών των χώρων, δημιουργώντας νέες μορφές συλλογικής οργάνωσης και αναπτύσσοντας ποικίλες δραστηριότητες: ξυλουργική, αρτοποιεία, συλλογική καλλιέργεια λαχανικών και σπόρων, επαγγελματική δασική εκκαθάριση [ bûcheronnage ], δημιουργία μια βιβλιοθήκη, οπωρώνες, μια ζυθοποιία, εγκαταστάσεις παραγωγής τυριών, ένα κονσερβοποιείο, ένα κατάστημα βοτάνων, μουσικές συγκεντρώσεις, ένα βυρσοδεψείο, ένα χυτήριο και ένα μεταξοτυπία ... Έδειξαν ότι ένας άλλος τρόπος ζωής ήταν πιθανός, μορφή και τυποποιημένα σενάρια βιομηχανικής γεωργίας, τόσο μέσω άλλων τρόπων κατασκευής όσο και τρόπων για να φανταστεί ένα βιώσιμο και βιώσιμο μέλλον για τα αγροτικά και γεωργικά εδάφη.
Κοινή επικράτεια
Σε όλη αυτή την δασώδη ύπαιθρο, θα μπορούσε κανείς να δει την εφεύρεση και να πλέκει μαζί μια ποικιλία μορφών ζωής, όλοι επιδιώκοντας μια καλύτερη αρμονία και ισορροπία με την επικράτεια που κατείχαν. Μέσα στις αλληλεπιδράσεις ανάμεσα στον «ιστορικό» πληθυσμό, τους αγρότες, τους καταπατητές, τους γείτονες, τόσο τα άγρια ζώα όσο και τα ζώα, τη βλάστηση, τα έντομα και τα δέντρα, αλλά και με όλους όσους πέρασαν από την περιοχή - φίλοι, φοιτητές, μαχητές, όλοι μαζί δημιούργησαν ένα κοινό έδαφος, πέρα από τις παλιές έννοιες της περιουσίας, και άλλες μορφές συμμετοχής και τυπικές συνήθειες διαβίωσης. Αυτό το πείραμα πλήρους κλίμακας που πραγματοποιήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα οδήγησε τον κάθε άνθρωπο να εξελιχθεί τόσο στις δικές του παραστάσεις, όσο και στις προσωπικές του πρακτικές, πολύ πέρα από το τοπίο της υπαίθρου. Και γι 'αυτόν ακριβώς τον λόγο, ο χαρούμενος ορίζοντας που ανοίγει ο ΖΑΔ σε χώρους εκτός από τις μητροπόλεις, είναι κάτι που πρέπει να έχει σημασία για καθέναν από εμάς.
Το ZAD είναι επίσης η περιπέτεια της κατασκευής του. Μπορεί να φανεί στην κατασκευή ενός ανακαινισμένου αγροκτήματος, μέσω ενός συλλογικού εργοταξίου, μέσω των νέων γεωργικών αποθηκών και αχυρώνων που δημιουργήθηκαν με φανταστικά αρχιτεκτονικά σχέδια. Μπορεί επίσης να βρεθεί στην ποιητική δύναμη μιας συλλογής καμπινών στο δάσος, η ποιητική δύναμη μπορεί να βρεθεί στη μέση μιας λίμνης, στην άκρη μιας έρημο ή σε ένα κενό πεδίο. Η δύναμη του ZAD μπορεί επίσης να βρεθεί με την παρουσία χαλαρά κατασκευασμένων ή νομαδικών οικοτόπων, των κατασκηνωτών, των φορτηγών και των γουρμάτων που ολοκληρώνουν το κατοικημένο τοπίο.
Εκτός από τον κανόνα, πολλαπλές, ποικίλες, ποιητικές, προσαρμοσμένες, αυτοσχέδιες, επισφαλείς, απλές κατασκευές - κατασκευασμένες από τοπικά ή επαναχρησιμοποιούμενα υλικά - από τη γη, το ξύλο, το άχυρο ή την ανάκτηση των υλικών που χρησιμοποιήθηκαν προηγουμένως, οι κατασκευές αυτές ανταποκρίνονται, την κλίμακα τους, τις οικολογικές παγίδες και τις ενεργειακές κρίσεις που βρίσκονται στο χέρι, σε άμεση αντίθεση με τον κόσμο ότι η βιομηχανία του σκυροδέματος και του χάλυβα συνεχίζει να κατασκευάζει σε ολόκληρο τον πλανήτη. Οι κατασκευές του ZAD είναι επίσης το αποτέλεσμα μιας εφευρετικής αρχιτεκτονικής, η οποία είναι πρακτική, DIY και πολύ δημιουργική, μια κατασκευαστική διαδικασία που προτιμάται μέσω της συλλογικής διέγερσης του συλλογικού ZAD, που πιέζει τους ανθρώπους - τόσο οι συνηθισμένοι σε αυτές εργασία, καθώς και νεοφώτιστα - να επαναπροσδιορίσουν για τον εαυτό τους τη δραστηριότητα κατασκευής κάτι για τον εαυτό τους. Η πολυμορφία των κατασκευαζόμενων μορφών δείχνει τις πολυάριθμες δυνατότητες διαβίωσης και οικοδόμησης εκτός της λογικής της ακίνητης περιουσίας και της περιουσίας βασισμένη ουσιαστικά στην κερδοσκοπία αφήνοντας ελάχιστο περιθώριο για τον πληθυσμό ή τους αρχιτέκτονες να προτείνουν εναλλακτικές λύσεις.
Όποιος διέσχισε αυτό το έδαφος, όποιος συμμετείχε σε αυτά τα εργοτάξια, αναγνωρίζει και γνωρίζει την αξία των δυνάμεων που οδήγησαν στους άλλους τρόπους ανακαίνισης αυτών των αγροκτημάτων και της κατασκευής αυτών των καμπίνων. Σε απόλυτη αντίθεση με την αυτοκρατορική εικόνα που κυκλοφόρησε εναντίον της, το ΖΑΔ είναι ένας χώρος διέλευσης, ανταλλαγής, ενός ίδιου του χώρου που γίνεται σχολείο. μια σχολή της ζωής, αλλά και μια σχολή για την κατοικία και την οικοδόμηση.
Αυτό που έχει ξεδιπλώσει είναι η εφεύρεση μιας σύγχρονης λαϊκής γλώσσας - που αποτελείται από τις σημερινές παγκόσμιες ανησυχίες και αποτελείται από τοπικά υλικά. Αυτό που έχει επίσης διαμορφωθεί είναι η υπεράσπιση μιας ζωντανής κληρονομιάς που προκύπτει από ένα ενωμένο αγώνα που άνοιξε τις διάφορες φαντασιώσεις μας.
Ενάντια στην καταστροφή του ZAD
Γνωρίζουμε καλά ότι η απλούστευση των πηγών μας, τα κτίρια μας πιο οικολογικά υγιή και η δημιουργία περισσότερων πράσινων πόλεων δεν θα αρκούν για να εξασφαλίσουν ένα βιώσιμο μέλλον. Πρέπει επίσης να προσυπογράψουμε τη σημασία της δημιουργίας και της ανακάλυψης πιο απλών και λιγότερο υπερβολικών μορφών ζωής και χρήσεων ενέργειας και πόρων - δραστηριότητες που έχουμε δεσμευτεί πλήρως, μας οδήγησαν έτσι στην υπεράσπιση του ZAD, των σημερινών κατοίκων του και των χώρους διαβίωσης.
Δεδομένης της πολυπλοκότητας της κατάστασης και της συζήτησης σχετικά με τη νομιμότητα της κατάστασης, αναμφισβήτητα θα γίνει ένα ψήφισμα σε βιασύνη, με τη βία και την καταστροφή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μόνο μια πρόταση που έχει νόημα βάζει οποιαδήποτε απόφαση σχετικά με το μέλλον των εκτάσεων και την έναρξη διαλόγου σύμφωνα με τις επιθυμίες των μελών του αντι-αεροδρομίου.
Είμαστε, συνεπώς, αντίθετοι σε οποιαδήποτε απέλαση των κατοίκων του ZAD καθώς και στην καταστροφή των μορφών συλλογικής οργάνωσης και των άτυπων κατασκευών που αναπτύχθηκαν εκεί και οι οποίες θα συνεχίσουν να αναπτύσσονται εκεί. Δεσμευόμαστε να υπερασπιστούμε όσους ζουν εκεί και να επιβεβαιώσουμε ότι οι νέοι τρόποι κατασκευής και οικοδόμησης είναι σήμερα νόμιμοι και αναγκαίοι, λαμβάνοντας υπόψη τα μεγάλα οικολογικά μερίσματα που αντιμετωπίζουν οι κοινωνίες μας.
Πρώτοι υπογράφοντες
- Ο Patrick Bouchain, αρχιτέκτονας
- Gilles Clément, paysagiste
- Thierry Paquot, φιλόσοφος
- Φίλιπ Ντεκόλα, ανθρωπολόγος
- Michel Lussault, Γεωγραφία
- Dominique Gauzin-Müller, αρχιτέκτονα
- Philippe Madec, αρχιτέκτονα
- Alain Bornarel, Ingénieur ECP
- Ισαβέλ Στενγκερς, φιλόσοφος
- Christophe Bonneuil, ιστορικός
- Florence Bouillon, κοινωνιολόγος και ανθρωπολόγος
- Collectif Etc, κατασκευαστές και αρχιτέκτονες
- Jean-Louis Violeau, κοινωνολόγος
- Yvan Detraz, αρχιτέκτονα, Bruit du frigo
- Thibault Barbier, ingénieur, paysagiste et urbaniste, Atelier Georges
- Philippe Declerk, αρχιτέκτονας και ανθρωπολόγος
- Christophe Laurens, αρχιτέκτονα
- Τίμπο Λαμπάτ, αρχιτέκτονα
- Pierre Charbonnier, φιλόσοφος
- Julien Beller, αρχιτέκτονα
- Luc Gwiazdzinski, γεωγράφος
- Grégory Deshoullière, διδάκτωρ και ανθρωπολογία
- Alessandro Pignocchi, auteur de BD
- Nicolas Haeringer, 350.org
- Κύριλλος Χανάππε, αρχιτέκτονας
- Hubert Tonka, κοινωνολόγος
- Borha Chauvet, κατοικία του πλανήτη
- Bonnassie Camille, αρχιτέκτονα
- Συλλογικό έργο
- Loup Verlet, physicien
- Prune Missoffe, κοινωνιολογία
- Φρέντερ Μπάρμπε, γερογράφος
- À la criée, συλλογικό δελτίο
- Stéphane Verlet-Bottéro, επιτρόπου
- Antonin Verlet-Banide, διδακτορική και μετεωρολογική
- Daniel Blanchard, traducteur
- Hélène Arnold, traductrice
- Ο Olivier Leclerq, αρχιτέκτονας
- Margaux Vigne
- Barbara Glowczewski, ανθρωπολόγος
- Jean-Louis Tornatore, κοινωνικο-ανθρωπολόγος
- Les saprophytes, collectif de paysagistes et d'architectes
- Sezin Topçu, Ιστορία των Επιστημών
- Ludivine Bantigny, ιστορικό
- Pierre Mahey, κοινωνιολόγος
- Anne-Lise Gruet, αρχιτέκτονα
- Amélie Allioux, αρχιτέκτονα
- Maud Nÿs, αρχιτέκτονα και διδάκτωρ
- Ραφαήλ Παδίου, επινοητής του χώρου
- Gaëlle Le Chléac'h, επιμελητής της αγοράς
- Η Jennifer Druet, αρχιτέκτονα
- Pierre de Jouvancourt, φιλόσοφος
- Baptiste Martin, ébéniste et architecte
- Nicolas Monnot, Archivox, Κοινή Langage, Design Civique
- Armelle Tardiveau, αρχιτέκτονα
- Etienne Pageault, σχεδιαστής
- Ο Julien Dupont, τεχνίτης
- Malou Delplancke, βιολόγος
- Ο Gerald Gribé, αρχιτέκτονας
- Marion Delplancke, comédienne et metteure en scène
- Denis Delplancke, γενικό διευθυντή
- Michèle Jeannin, enseignante
- Fanny Lopez, συνάδελφοι ENAV & T de Marne-la-Vallée
- Timothée Raison, αρχιτέκτονας και charpentier
- Ο Julien Perraud, αρχιτέκτονας
- Μεταστάση, συλλογή αρχιτεκτόνων
- Mattia Paco Rizzi, αρχιτέκτονας και καλλιτέχνης
- Baptiste Boulba-Ghigna, σκηνή και φιλοσοφία
- Maud Alpi, ρεαλιστικά
- Συλλεκτικά, αρχιτέκτονες
- Germain Meulemans, Anthroplogue
- Η Edith Hallauer ασχολείται με την αστυνομία
- Damien Najean, αρχιτέκτονα
- Andréas Campagno, αρχιτέκτονας
- Maléna Demierre, μόντε
- Jean-Baptiste Bahers, ingénieur
- Vacance Collective, συλλογή κατασκευαστών και αρχιτεκτόνων
- Agnès Deboulet, κοινωνιολόγος
- Quatorze, collectif d'architectes
- Jean-Michel Fourniau, κοινωνιολόγος
- Georges Heintz, αρχιτέκτονα
- Marie-Helène Bacqué, κοινωνιολόγος και αστική τάξη
- Geneviève Pruvost, κοινωνιολόγος
- Guillaume Gourgues, πολιτική επιστήμη
- Guillaume Faburel, γεωγράφος
- Sylvain Adam, ένωση APPUII
- Ο Μπενιαμίν Τσάμπελλαντ, ο επιμελητής
- Thibaud Cavailles, διδακτορικός τίτλος σπουδών, αστική εκπαίδευση και κατάρτιση
- Céline Tcherkassky, Architecte ICI
- Frantz Daniaud et Mathieu Cirou, πολεοδομικοί σύλλογοι, επιδοτήσεις POSSIBLES
- Catherine Martin-Payen Dicko, κινηματογράφοι και μουσικοί
- Paul Chantereau, Architecte
- Συλλεκτικά μορφώματα, γραφήματα
- Θωμάς Μοράου, αστικό και ραδιενεργό καύσιμο Ballast
- Jérôme Lèbre, φιλόσοφος
- Mathias Rollot, αρχιτέκτονα
- η Caroline Gallez, η HDR à l'IFSTTAR
- Champ Libre, coopérative à finalité sociale
- Claire Mélot, αρχιτέκτονα, Βερολίνο
- Η Chloé Gautrais, η αρχιτεκτονική και η αρχιτεκτονική
- Η Emilie Hache, φιλόσοφος
- Πασκάλε Τζόφερ, αρχιτέκτονα
- Alexandre Cheikh, πανεπιστημιακή αρχιτεκτονική
Επαφές
defendre.habiter@gmail.com
https://www.facebook.com/inthenow/videos/1006326706184365/?t=2
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου